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无相颂)一道： “心平何劳持戒，行直何用修掸， 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧， 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言， 改过常行饶益，成道非...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322565745.html
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习气，佛性自现，此即“杀人刀”的深刻内涵。佛陀以慈悲为怀，禅师以救人为目的，所以禅宗并非单一的用杀人刀，往往“杀人刀”和“活人剑”并行，因为初除妄执的人，心平如镜，极易胶着于境。若住于此，就同样堕于恶...
张胜珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491466726.html
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开始“，就是秉承佛陀的教戒思想，心净国土净，心安众生安，心平天下平。“和谐世界，从心开始”，就是要发扬光大佛教的“六合净”精神，争取营造出当代人类社会的“新六合”精神，即人心和善，家庭和睦，人际和顺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015367479.html
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。不作此修，如何到彼？”《坛经》已经说得很明白：“但心清净，即是自性西方。”惠能同样教导人们一套进入西方极乐世界的法门。这法门就体现在他的《无相颂》中：“心平何劳持戒，行宜何用修禅？恩则孝养父母，义则...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375769496.html
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刻骨铭心。所以现在有些信众，也慢慢养成先禅坐再看经的习惯。 以若我们的心，就像波动的水一般；则外面即使有再好的景物，也无法映照进去。反之，心平如镜，外面的景色就很容易映照清楚。或者若心像抹布一样脏...
果煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461369796.html
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夙世是何因 赠宽修 承事宣劳供养频 直心直口佩仁人 望将此玉勤雕琢 异日光明转更新 赠慈灯 无亲无怨自心平 志愿相符即道情 望尔精神重修养 大擂锣鼓赶前程 赠慈勉 无我无人一视仁 安僧护法有...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170440.html
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世界的和谐，除了靠世界和平力量的壮大和政治家们的远见卓识的持久的和平努力以外，我们佛教界应该和能够发挥极大的促进作用。这种作用的核心是净化人们的心灵。“心净国土净，心安众生安，心平世界平。”如果多数人都...
贾拉森
|论佛教与蒙古民族文化的融合|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574474016.html
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觉悟解脱过程中的积极意义。如《坛经》云：“心平何劳持戒，行直何用参禅，菩提只向心觅，何劳向外求玄”等。而小乘佛教则不然，尽管在小乘佛教经典当中，也有许多类似大乘佛教津津乐道的“真心起用、净心随缘、不变应...
常海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065484633.html
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龙象蹴踏，非驴所堪，是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。”意即人要超越自我与境界，还是必须经过修行与磨练，直到磨去了妄想攀缘，心平如镜，才能真正面对苦难，体会无生，完全为著众生，于如幻界广行...
杨云唐
华严经|菩萨行|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13545688712.html
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则无有恐怖，远离颠倒妄想。人们只有从自我发心开始，从心净、心安、心平开始，从平常心、欢喜心、慈悲心开始，由“心动”而“行动”，才能追求和而不同、求同存异、各美其美、美美与共的境界。这也就是所谓“和谐...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388986.html